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古代书学--孙过庭《书谱解读》之（十五）-結束篇-弘文馆国学大讲堂-主讲人弘涛 ：故庄子曰：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”老子云
古代书学--孙过庭《书谱解读》之（三）-书法的艺术表现，张力十足-弘文馆国学大讲堂-主讲人弘涛 ：观夫悬针垂露之异，奔雷坠石之奇，鸿飞兽骇之资，鸾舞蛇惊
古代书学--孙过庭《书谱解读》之（四）-如何运用点画造型以及创作的正确态度问题-弘文馆国学大讲堂-主讲人弘涛 ：同自然之妙有，非力运之能成；信可谓智巧兼优……
古代书学---孙过庭《书谱解读》之（八）论书法构图学 --弘文馆国学大讲堂 主讲人弘涛 :夫运用之方，虽由己出，规模所设，信属目前，差之一豪，失之千里，苟知
古代书学--孙过庭《书谱解读》之（六）-阐述各种字体和书体的来由-弘文馆国学大讲堂-主讲人弘涛 -六文之作，肇自轩辕；八体之兴，始于嬴政。其来尚矣，厥用斯弘。
古代书学---孙过庭《书谱解读》之（十二）书法评论-弘文馆国学大讲堂主讲人--弘涛 :穷变态于毫端，合情调于纸上；无间心手，忘怀楷则；自可背羲献而无失
古代书学--孙过庭《书谱解读》之（五）-中国书法内在的哲学的本质，是全片的纲领所在-弘文馆国学大讲堂-主讲人弘涛 ：情动形言，取会风骚之意，阳舒阴惨
古代书学--孙过庭《书谱解读》之（一）-开篇-弘文馆国学大讲堂-主讲人弘涛 ：孙过庭是从宏观的历史来看书法的发展---夫自古之善书者，汉魏有钟张之
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